1、原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。(不为始，原本作“不辞”，据敦煌本改)。天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 2、翻译...
1、损不足以奉有余是一个汉语成语，意思是减少不足的，奉给有余的。 2、出自《老子》原文：天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。 3、翻译：天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就抬高一些。多出来的时候，就要加以减损，不足的时候，就要加以补足...
1、损不足以奉有余是一个汉语成语，意思是减少不足的，奉给有余的。出自《老子》“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。 2、简介编辑：损：减损。奉：供养，伺候：奉养。供奉。侍奉。 3、出处编辑：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。” 4、老子哲学命题，指与“人道”相 对的“天道”的作用和功能。《老子》第七十七章：“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者...