诸葛亮具有心系天下的国士精神、鞠躬尽瘁的负责精神、实事求是的务实精神以及公正廉洁的法治精神。
一、心系天下的国士精神
讲诸葛亮精神，必须从诸葛亮的出山说起。诸葛亮的出山在《三国志·诸葛亮传》里只有五个字，“凡三往，乃见”。现在人们想到诸葛亮，就会想到三顾茅庐。诸葛亮是一个心忧天下想做事的人，是一个“无双国士”。士在古代是个特殊的阶层。士的特点就是要从政，修身齐家治国平天下。如果诸葛亮不关心天下大事，也就说不出《隆中对》这个宏伟的战略。我个人认为《隆中对》是襄阳地区士人集体智慧的结晶，由诸葛亮总结提出。在诸葛亮出山的过程中，荆州的士人集团起了作用，这些人也是心忧天下，关心国家大事的。在一个国家受难的时候，一个知识分子要挺身而出，这就是诸葛亮心系天下的国士精神。
二、鞠躬尽瘁的负责精神
很多人说，诸葛亮是累死的。刘备去世后，把儿子和国家都交给诸葛亮。这是很重的托负。受人之托，忠人之事，诸葛亮觉得只有治理好蜀国才对得起刘备的托付。蜀魏交战，相持五丈原。蜀使至魏军营中，司马懿不问军事，只问饮食起居。当他听说诸葛亮黎明即起，深夜才睡，罚二十军棍以上的事，都要亲自过问时，便断定说：“亮将死矣。”（译文：诸葛亮将会死了。）过度的疲劳，严重损害了诸葛亮的身体；沉重的压力，又使他吃不下饭，睡不着觉。公元207年，诸葛亮病逝于五丈原，倒在了北伐途中，享年54岁，比曹操少活了12年。诸葛亮的身体原本是很好的。如非劳累过度，心力交瘁，岂能逝世于年富力强之时？诸葛亮实现了他的诺言——鞠躬尽瘁，死而后已。
三、实事求是的务实精神
诸葛亮是非常务实的人，他的务实可以举一个例子说明——如何对待孙权的称帝。那个时候的观念是天无二日，人无二君。传说曹丕将汉献帝杀害，诸葛亮等人便让刘备称帝，因为汉献帝已经不是皇帝，得赶紧把皇帝的位置补上。10年后，孙权称帝，派使节去找诸葛亮。诸葛亮把孙权称帝的消息告诉大臣们，大臣们都不承认孙权是皇帝，说天底下只有一个皇帝，当今圣上是刘禅。诸葛亮说服大家承认孙权，结果是两帝并尊。诸葛亮和孙权达成一个政治协议，刘禅和孙权互相承认对方是皇帝，但都不承认曹丕是皇帝。这在当时是非常了不得的事情。诸葛亮为什么这样做，体现了他的务实精神。诸葛亮曾对蜀国大臣们说，“这个时候我们不能和孙权翻脸，要联合东吴对付曹魏。”有人说，诸葛亮承认两个皇帝，岂不是在搞分裂？其实不是的。有一次，孙权派使节对诸葛亮提出，我们两家联合起来把曹贼灭了，一起治理天下不好吗？诸葛亮便说，那可不行，如果曹魏被灭，将来天下太平，希望大王可以识时务者为俊杰。如果大王不识时务，我们也只好回去敲起战鼓了。
这就说明天下一统仍是诸葛亮的理想，但在特殊时期，有特殊的政策，要务实。
四、公正廉洁的法治精神
诸葛亮接管蜀国政权时，突出亮点就是：依法治国。在诸葛亮的领导下，做到了公开、公正、公平。在诸葛亮的治理下，再疏远的人有了贡献，一定奖励；再亲近的人，有了失误，一定处罚。最典型的例子便是挥泪斩马谡。为了严肃军纪，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。要斩掉自己曾十分器重赏识的将领，诸葛亮心若刀绞；但若违背军法，免他一死，又将失去众人之心，无法实现统一天下的宏愿。于是，他强忍悲痛，让马谡放心去，自己将收其儿为义子。尔后，全军将士无不为之震惊。诸葛亮是一个伟大的政治家，他知民间疾苦、明天下事，才有了隆中对策及此后的一段佳话。在隆中养成的上述四种精神，为他后来的成就打下基础。
人物简介：
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后于蜀汉建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
代表作品：
诸葛亮的代表作有《前出师表》、《诫子书》、《后出师表》、《诫外甥书》。
作品风格：
诸葛亮的作品大多韵味悠长、用词质朴直观，呈现出了鲜明的写作特点和叙事风格，其作品中有强烈的抒情色彩，语言描述并不难懂，没有任何的刻意和造作。字里行间夹杂着人文情怀，语言精炼，鞭辟入里。诸葛亮文人理想是兼具儒家、道家的情怀，他思想的主流虽是儒家，但却又融合了道家的思想，他是三国时期中国文人理想人格之集大成者，其经历决定了他是一个积极入世的人。诸葛亮的作品大多韵味悠长、用词质朴直观，呈现出了鲜明的写作特点和叙事风格，其作品中有强烈的抒情色彩，语言描述并不难懂，没有任何的刻意和造作。
主要成就：
1、政治
身为丞相，诸葛亮不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。
2、经济
诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。经诸葛亮增筑“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。
3、军事
诸葛亮勤于思考，注重革新军械、装具。研制了适应山区运输的木牛流马等作战工具。并改进钢刀，增强了蜀军战斗力。好兵法，推演阵法作“八阵图”，为后世传扬。在治军方面，诸葛亮重视部队的节制和训练，主张以法治军，讲究为将之道。作战时，诸葛亮用兵力主审时度势，谨慎从事；每战力求速决；重视后勤，常年派官兵千余整修都江堰，确保军粮生产；每次退却时都十分慎重，采取在山地设伏等手段，以掌握主动，保证安全。战略上，诸葛亮未出世便知天下三分，他在《隆中对》对当时形式的分析可谓高瞻远瞩；而且善观大势，始终坚持联吴抗曹，致蜀汉得与魏、吴鼎立。
