《仕数不遇》文言文翻译：
过去周朝有个人，（一生）多次求官没有得到君主赏识，（直到）年老鬓发斑白，（这天）在路上哭泣。有人问道：“您为什么哭泣呢？”他回答说：“我几次谋官都得不到赏识。现在自己伤心已经年迈，失去机会了，因此伤心地落泪。”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢？”他回答说：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后，继位的君王又喜欢任用武士，我改学武艺，谁知武功刚学成，好武的君王又死去了。现在新立的君王开始执政，又喜欢任用年轻人，而我的年龄已经老了，所以终生不曾得到一次赏识，未能做官。”
原文：
昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，用武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。”
注释：
仕：谋官。
武节：武略，武功。
亡：去世。
更：改变。这里指“改学”。
武节：兵法。
始：刚刚。
就：完成。
立：登上帝王或诸侯的位置。
尝：曾经。
启示：文中的周人，他之所以不被任用，碌碌终生的原因就是因为他根据君主的喜好，今天学这样，明天学那样，最终没有一样精通的本领，没能实现理想。
作品赏析：
《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》 就是评定当时言论的价值的天平。它的“目的是‘冀悟迷惑之心，使知虚实之分”（《论衡对作》篇）。因此，它是古代-部不朽的唯物主义的哲学文献。
作者简介：
王充（公元27-约公元97年），字仲任， 会稽上虞（今浙江上虞）人，出身“细族孤门”，青年时游学洛阳，家贫无书，常到市肆(店铺)阅所卖书，曾做过几任州、县官吏，他疾恨俗恶的社会风气，常常因为和权贵发生矛盾而自动去职，以至于终身“仕路隔绝”不得通显。他十分推崇司马迁、扬雄、桓谭等人，继承了这些先行者的叛逆精神，与“天人感应”的神学目的论和谶纬迷信进行了针锋相对的斗争。在斗争中，王充建立了一个反正统的思想体系，无论在当时还是后世都产生了深远的影响。
