“至于暗淡和暗淡，没有什么可以展示的，我们到不了那里”意思是没有必要在黑暗和混乱的地方支持它，我们到不了那里。这句话出自宋代·王安石的《宝藏山旅游》。
《宝藏山之旅》全文宝山又称华山。唐代的浮屠会宝最早是在它的遗址上被放弃的，死者被埋葬了；因此，它以它命名“赞禅”。这所叫孔会禅堂，宝芝路墓。院东五里，所华山洞，又称华山之阳。离山洞100多步远，有一块石碑是为这条路服务的，他的作品正在衰落，它只能从它的文字上看出来，越“华山”。今天的演讲“华”作为“华西”属于“华”人，掩盖声音谬误。
下部是平的和开放的，有一个弹簧从侧面冒出来，还有很多游客，所它叫黔东。山上五六里，有一些穴位，进去很冷，问它的深度，善于旅行的人不会穷，在洞后。余某和四人持枪进入，你越深入研究它，越是难以前进，更奇怪的是。那些懒惰想出去的人，越：“不出去，火没了。”所以它出来了。盖宇所到，游泳好手不可能是十一岁，然而，这取决于它的左右，很少有人来记住。很深，那就更少了。广场是时间，我有足够的力量进入，火还是够亮的。这是出路，那就怪那些想出去的人，而我也很遗憾，那之后，却没有了丈夫旅行的极致乐趣。
到是我怎能叹息。古人的天地观、山川、植被、昆虫鱼、鸟类和动物，常有收获，有了深刻的思考，一切都在那里。近在咫尺，还有很多游客；还有很长的路要走，那么至少。世界是美好的、奇怪的，奇观，经常处于危险之中，还有人所稀有的，所以，没有意愿的人不能来。有一个遗嘱，永不停歇，那些缺乏力量的人，我们到不了那里。野心和权力，别偷懒，至于暗淡和暗淡，没有什么可以展示的，我们到不了那里。但力量是足够的，人们会被嘲笑，但在那里有自己的遗憾；那些尽我所能却做不到的人，你可以无怨无悔，这是可以嘲笑的？其余的所了解了。
俞渝碑，此外，他还感叹古籍的缺失，后人对其传记的谬误却无法指名，我们如何才能赢得道！这所学者们不应不经深思熟虑就慎重对待。
四个人：陆玲肖军桂军玉，长乐王回到父亲身边，于迪安国平父亲、纯洁的父亲。至河河元年七月，王在临川的故事。
《宝藏山之旅》古文知识整理一、可互换字符
1.长乐王回到父亲身边。父亲，通过“付”，古代人的美名。
二、词性的灵活运用
1.一开始。房子：用名词作动词，建房安家。
2.名字叫宝昌。名称：用名词作动词，名称，呼叫。
3.有一个弹簧从侧面冒出来。边：状语修饰语，在一边。
4.问它的深度，善于旅行的人不会穷。深的：形容词用作名词，深度。
5.好的旅行者不可能是穷人。贫穷的：形容词用作动词。疲惫，到最后。
6.更奇怪的是。看见：动词作名词，我们看到了什么。
7.很深，那就更少了。到：动词用作名词，到达的人。
8.火还是够亮的。明亮的：形容词用作动词，照明。
9.我不喜欢旅行。极其：形容词作动词，玩得开心点。
10.世界是美好的、奇怪的、奇观，经常处于危险之中。还有很长的路要走：形容词用作名词，偏僻的地方。
11.世界上的谬误无从指名，我们如何才能赢得道。(荒谬的：形容词可以灵活地用作使役动词，错误，发送……错了。通过：动词作名词，流言。名称：名词作动词，交代清楚。)
三、关键词虚词(延伸)
但是
1.又称华山之阳副词，明示判断，它可以翻译成“是”“只是是”
2.君子不在乎，现在他的智慧是他力所不及的，为什么？副词，意外地，真是个惊喜，事实上
3.好人就是男人，通知裴公副词，到是
4.到是长安君车白城，质量是平等的，士兵们出来了副词，只是
大道
1.有一块石碑是为这条路服务的名词，路、路
2.教师，所传道解惑名词，真理
3.到是废除前国王的道路，烧百户之言，愚弄千手名词，意见
4.我们如何才能赢得道动词，说、说话
5.战略不是以自己的方式为基础的名词，方法
