两字姓氏有：欧阳、端木、上官、慕容、东方、司马、独孤、夏侯、诸葛、公孙等。
1、欧阳：
欧阳姓出自姒姓，出自战国末期楚国给越国勾践后裔子蹄的封地，更封于乌程欧余山之阳，封为欧阳亭侯，他的子孙因而姓“欧阳”，属于以封爵名称为氏。夏朝少康封其庶子于越，号无馀，在今浙江绍兴，后来建立了越国。到战国时勾践的六世孙越王无疆时，越国为楚国所灭，楚王更封无疆之次子蹄于乌程欧馀山之阳，其后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏等。乌程欧馀山故域在今浙江湖州南之故菰城之升山，到西汉时封在此地的称欧阳亭侯。源出姒姓的欧阳姓的历史有2500年。
2、端木：
端木姓为汉族复姓，此姓相当得古老，自东周时期便有此姓，据元和姓纂记载，端木一姓的祖宗为孔子弟子端木赐，系出于卫国。端木氏源起至今已近3000年历史，从子贡算起也已2500多年。2000多年来，由于战乱、灾祸、就业、婚嫁等原因，端木氏在繁衍中不断播迁、演变。秦代，子贡九代孙端木肇为避秦始皇焚书坑儒之祸，去端姓木，隐居于鲁。子贡九世孙端木武与端木熙一同隐居在齐，熙改姓赣；武改姓贡。西汉初木肇之子木庚又复姓端木，迁归原籍。
3、上官：
上官源于华姓，是以官职命名的复姓。上官姓源流单一，出自芈姓。上官氏的始祖是战国时楚国公子子兰。一说上官姓以地名为姓氏。据《史记·楚世家》记载，“上官”为地名，在今河南滑县东南。战国时，楚怀王时他的小儿子兰为上官邑大夫，子兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。一说上官姓是以官职命名的复姓。据《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》记载，上官氏的得姓始祖是春秋时楚怀王的少子子兰。公子兰官拜上官大夫。于是，以官衔为氏而姓了上官。
4、慕容：
慕容是鲜卑族主要部落之一，历史上的鲜卑族发源于今内蒙自治区西拉木伦河与洮儿河之间，慕容氏的发源地也在那里，故慕容氏后人奉单于为慕容姓的得姓始祖。据说三国当时北方的汉人流行戴步摇冠（一种带有悬垂装饰物的帽子），莫护跋见了也很喜欢，也做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人见了他这种打扮，都称他为“步摇”，因当地语言“步摇”同“慕容”读音相近，所以传到后来就成了“慕容”。
5、东方：
东方姓是汉族的传统复姓之一。西汉文学家东方朔后代以东方为姓，奉其为始祖。西汉名士东方朔，其母田氏，因其出生三天丧母，由邻母拾朔抚养，故名曰“朔”；时东方天色始明，故以“东”为姓。一说东方朔之父姓张，在他出世前就死了，母生下他3天后也去世了，他是由其兄嫂抚养长大的。因为他出生时，东方刚亮，遂以“东方”为姓，取名东方朔。一说东方朔姓金氏，变姓易名，游宦汉朝。其后代以东方为姓，奉东方朔为复姓东方的始祖。
6、司马：
司马是西晋、东晋国姓，为中国汉族传统复姓之一。源于程姓，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。据史籍《通志·氏族略》上记载，追源溯流，司马氏的得姓始祖是周宣王执政时期官拜司马（管辖军政和征战的官职）的程伯休父，因他屡次征战有功，而被赐姓为司马。程伯休父是殷、周朝时期一个诸侯，是上古颛顼帝之后祝融氏重黎的子孙所传。程伯休父的子孙，一部分“以官为氏”而姓了司马；一部分依照惯例“以国为氏”而姓程。因此司马氏系出程氏，和程氏同宗共祖。
7、独孤：
独孤姓起源于北魏时代北鲜卑部落，随北魏孝文帝迁居洛阳，遂为河南人，以其部落名命姓，称为独孤氏。独孤一族为当时鲜卑贵族最显赫的八大姓之一。现多简化为单字“独”姓或转化为刘姓。北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字杜姓，成为当时大姓之一。独孤姓望居河南郡（汉高祖时置郡，相当于河南省洛阳市一带地区）、高阳郡（北魏时置郡，相当于河北省高阳县一带地区）。
8、夏侯：
夏侯，汉族复姓之一。夏侯姓源流单一，源于姒姓夏后氏。以爵号为氏。夏侯氏为汉族复姓，周武王克商之后，封禹后裔东楼公于杞。公元前445年，楚国灭杞国，杞国杞简公的弟弟佗奔于鲁国，鲁悼公（前468年—前431年在位）因其为夏禹之后给以采地封他为侯爵，后人以爵号为氏称夏侯氏。得姓历史距今2400年左右。在漫长历史过程中，存在部分夏侯氏后人因某些因素简化夏姓的情况。
9、诸葛：
诸葛氏是中国汉族的一个复姓，诸葛氏的起源单一，大部分诸葛姓由葛姓衍化而来。早在商朝，伯益的后裔葛伯，被封为诸侯，灭亡后，后世有一支迁居诸城（今山东省诸城），后迁至阳都（今山东省沂南县），当地已有葛姓，故后来的葛姓取“诸葛”二字为他们的姓氏。秦代葛婴（陈胜大将）在农民起义中屡立战功，却因谗言所害，遭杀身之祸，而后世汉武帝刘彻为其不平，遂赐其子孙为诸县侯，由此，后人取“诸”及“葛”字，合姓“诸葛”；再一说，有“詹葛”一姓，在齐地的语系里，“詹”与“诸”两音不分，时间长久后，误传为“诸葛”。
10、公孙：
公孙，汉族复姓之一。据传，源于5000多年前的华夏时代，春秋时期，各国诸侯不论爵位大小，多喜欢称公。按照周朝制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。他们的后代便有不少人便以公孙为姓。后来“公孙”的意义延伸了，一般人也尊称贵胄的子弟为公孙。由此可见，公孙为姓的国人中，并不完全是一脉相承自黄帝，其中有一部分是春秋贵族的后裔。
