吕洞宾（796年5月-?），或作吕嵓、岩，字洞宾，号纯阳子、岩客子，自称回道人，以字行世，世称吕洞宾，唐代河东蒲州河中府（今山西省运城市芮城县永乐镇）人，道教丹鼎派祖师。吕洞宾师事锺离权，后曾传道予刘海蟾及王重阳，被道教全真道尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一。
吕洞宾的在北宋初期已为时人所记载，但由于其神化无方，宋元以来有关吕洞宾的记载可谓众说纷纭。部份现存文献认为吕洞宾是唐末人。北宋末南宋初人江少虞（1118年进士）在其著作《宋朝事实类苑》中，引录了记载北宋人杨亿（974－1020）在宋真宗朝（997－1020）时期谈话的《杨文公谈苑》。当中提及吕洞宾曾访张洎（934－997）家中，并“自言吕渭之后，渭四子，温、恭、俭、让。让终海州刺史，洞宾系出海州房。
吕洞宾，道教主流全真派祖师。名喦，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位的，又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派、南派、东派、西派，还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。
原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑神。华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。
民间称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等，道家则称他为“妙道天尊”，为民间传说的八仙之一。吕洞宾也是“五文昌”之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元时封为：“纯阳演正警化孚佑君”，是为“孚佑帝君”之由来。五代以后，时局大乱，人民饱受流徙之苦，他经常现身于世，拯救贫苦百姓。他的剑术一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔，对北宋教理的发展，有一定影响。道教全真教奉其为北五祖之一，世称“吕祖”、“纯阳祖师”。
