把色的结构

把色的结构是：把(左右结构)色(上下结构)。

把色的拼音是：bǎ sè。注音是：ㄅㄚˇㄙㄜˋ。词语解释是：1.宋元杂剧﹑金院本演出时的乐工。2.指伎乐的乐官。也称色长。把色[bǎsè]⒈宋元杂剧、金院本演出时的乐工。⒉指伎乐的乐官。也称色长。引证解释是：⒈宋元杂剧、金院本演出时的乐工。引宋司马光《枢密院开启圣节道场排当词·勾曲》：“八音繁会，七律钧谐，上悦台颜，把色合曲。”宋灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：“其吹曲破、断送者，谓之把色。”⒉指伎乐的乐官。也称色长。引元无名氏《蓝采和》第二折：“［末］著李薄头去。［祗候］也不要他。［末］着王把色引着粧旦色去。［祗候］都不要，只要蓝采和去。”。网络解释是：把色把色指伎乐的乐官。也称色长。元无名氏《蓝采和》第二折：“[末]著李薄头去。[祗候]也不要他。[末]着王把色引着粧旦色去。[祗候]都不要，只要蓝采和去。”。7、网友释义是：把色，读音为bǎsè，汉语词语，意思是宋元杂剧、金院本演出时的乐工。8、国语辞典是：杂剧上演时奏乐的乐工。把色[bǎsè]⒈杂剧上演时奏乐的乐工。引宋·灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：「杂剧中末泥为长，每四人或五人为一场，先做寻常熟事一段，名曰：『艳段』；次做正杂剧，通名为两段。末泥色主张，引戏色分付，副净色发乔，副末色打诨，又或添一人装孤。其吹曲破断送者，谓之：『把色』。」元·无名氏《蓝采和·第一折》：「俺两个一个是王把色，一个是李簿头。」。9、辞典修订版是：杂剧上演时奏乐的乐工。宋．灌圃耐得翁《都城纪胜．瓦舍众伎》：「杂剧中末泥为长，每四人或五人为一场，先做寻常熟事一段，名曰：『艳段』；次做正杂剧，通名为两段。末泥色主张，引戏色分付，副净色发乔，副末色打诨，又或添一人装孤。其吹曲破断送者，谓之：『把色』。」元．无名氏《蓝采和．第一折》：「俺两个一个是王把色，一个是李簿头。」。

把色的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释【点此查看把色详细内容】

1.宋元杂剧﹑金院本演出时的乐工。2.指伎乐的乐官。也称色长。把色[bǎsè]⒈宋元杂剧、金院本演出时的乐工。⒉指伎乐的乐官。也称色长。

二、引证解释

⒈宋元杂剧、金院本演出时的乐工。引宋司马光《枢密院开启圣节道场排当词·勾曲》：“八音繁会，七律钧谐，上悦台颜，把色合曲。”宋灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：“其吹曲破、断送者，谓之把色。”⒉指伎乐的乐官。也称色长。引元无名氏《蓝采和》第二折：“［末］著李薄头去。［祗候］也不要他。［末］着王把色引着粧旦色去。［祗候］都不要，只要蓝采和去。”

三、汉语大词典

(1).宋元杂剧、金院本演出时的乐工。宋司马光《枢密院开启圣节道场排当词·勾曲》：“八音繁会，七律钧谐，上悦台颜，把色合曲。”宋灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：“其吹曲破、断送者，谓之把色。”(2).指伎乐的乐官。也称色长。元无名氏《蓝采和》第二折：“［末］著李薄头去。［祗候］也不要他。［末］着王把色引着妆旦色去。［祗候］都不要，只要蓝采和去。”

四、辞典修订版

杂剧上演时奏乐的乐工。宋．灌圃耐得翁《都城纪胜．瓦舍众伎》：「杂剧中末泥为长，每四人或五人为一场，先做寻常熟事一段，名曰：『艳段』；次做正杂剧，通名为两段。末泥色主张，引戏色分付，副净色发乔，副末色打诨，又或添一人装孤。其吹曲破断送者，谓之：『把色』。」元．无名氏《蓝采和．第一折》：「俺两个一个是王把色，一个是李簿头。」

五、关于把色的词语

把把尿尿把把一把钥匙开一把锁把色色字头上一把刀色色俱全

六、关于把色的诗句

已把色丝要上第曾把色嗔香妒曾把色嗔香妒曾把色嗔香妒

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