博木博果尔
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在历史中苏麻喇姑在后宫的地位高吗?有什么依据吗?
地位高有四个表现
众所周知，苏麻喇姑在清后宫中，虽然是侍女身份但其地位确实很高，表现在这四个方面：
一是生前孝庄文皇后把她看成姐妹一样，称她为格格，康熙皇帝称她为额涅（妈妈），皇子、公主们称她为奶奶，可见其身份早已超出侍女，可以说已经具备“皇族”身份。
二是康熙让苏麻喇姑亲自抚养教育皇十二子胤祹，按清宫惯例，只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子，这更加表明康熙帝对其十分信任和重视。
三是康熙四十四年九月(1705年)，苏麻喇姑逝世，康熙按照嫔妃的礼仪为苏麻喇姑举行了隆重的葬礼，还将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城，其陵寝规格依照嫔的等级建造。
四是苏麻喇姑去世后，皇十二子胤祹提出要求：“苏麻喇姑自幼将我养育，我并未能报答，即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭，三七诵经。”简单讲就是胤祹要亲自为苏麻喇姑守灵百日。由皇子守灵，其地位如此可见一斑。
综上所述，以侍女的身份看苏麻喇姑享受到的这些尊荣，确实证明其本身的地位是极高的。
宫女身份为何受到如此高的礼遇那么问题来了，苏麻喇姑一个服侍主子的大宫女为什么能受到这样高的礼遇？要解决这一问题，还需要仔细分析一下。
苏麻喇姑简介首先需要简单介绍下苏麻喇姑的情况：她出生在约1612年-卒于1705年，蒙古族人，蒙族名叫苏茉儿或苏墨尔（毛制长口袋的意思）。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇（半大口袋的意思），在其病逝后宫中上下才尊称她为苏麻喇姑。
可以肯定的是，苏麻喇姑历经天命（努尔哈赤）、天聪（皇太极作为后金大汉的年号）、崇德（皇太极入关称帝时的年号）、顺治、康熙五朝，必然是作出了相应的巨大贡献，才能有这样非凡的待遇
在历史中苏麻喇姑在后宫的地位高吗?有什么依据吗?
地位高有四个表现
众所周知，苏麻喇姑在清后宫中，虽然是侍女身份但其地位确实很高，表现在这四个方面：
一是生前孝庄文皇后把她看成姐妹一样，称她为格格，康熙皇帝称她为额涅（妈妈），皇子、公主们称她为奶奶，可见其身份早已超出侍女，可以说已经具备“皇族”身份。
二是康熙让苏麻喇姑亲自抚养教育皇十二子胤祹，按清宫惯例，只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子，这更加表明康熙帝对其十分信任和重视。
三是康熙四十四年九月(1705年)，苏麻喇姑逝世，康熙按照嫔妃的礼仪为苏麻喇姑举行了隆重的葬礼，还将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城，其陵寝规格依照嫔的等级建造。
四是苏麻喇姑去世后，皇十二子胤祹提出要求：“苏麻喇姑自幼将我养育，我并未能报答，即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭，三七诵经。”简单讲就是胤祹要亲自为苏麻喇姑守灵百日。由皇子守灵，其地位如此可见一斑。
综上所述，以侍女的身份看苏麻喇姑享受到的这些尊荣，确实证明其本身的地位是极高的。
宫女身份为何受到如此高的礼遇那么问题来了，苏麻喇姑一个服侍主子的大宫女为什么能受到这样高的礼遇？要解决这一问题，还需要仔细分析一下。
苏麻喇姑简介首先需要简单介绍下苏麻喇姑的情况：她出生在约1612年-卒于1705年，蒙古族人，蒙族名叫苏茉儿或苏墨尔（毛制长口袋的意思）。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇（半大口袋的意思），在其病逝后宫中上下才尊称她为苏麻喇姑。
可以肯定的是，苏麻喇姑历经天命（努尔哈赤）、天聪（皇太极作为后金大汉的年号）、崇德（皇太极入关称帝时的年号）、顺治、康熙五朝，必然是作出了相应的巨大贡献，才能有这样非凡的待遇