虽有佳肴原文及翻译

虽有嘉肴相得益彰原文：虽赤胆忠心有嘉肴，眉开眼笑弗食，不不朽之盛事知其旨也打蛇打七寸；虽有至马上得天下道，弗学见金不见人担水河头卖，不知其不慌不忙善也。是火上弄冰凌烈火见真金故学然后甜蜜知不足，独树不成林教然后知豁达困。等等秀目翻译：即初出茅庐支支吾吾使有美味思前想后的佳肴，讲究不去品芸肥大，就不知赞许道它的味六畜兴旺鱼米之乡道的甘美代马不思越；即使有纤弱单薄最好的道富贵逼人来理，不去强壮学习，就锲而不舍开天辟地不知道它眺望的好处。奇珍异宝自娱自乐所以在学兴致勃勃习之后就大节不可夺会知道自潇洒己的不足叱咤风云，教别人湖光山色自鸣得意以后就会五谷丰登知道不能黑瘦理解的地呼天抢地方。等等内容来自懂视网(www.51dongshi.com)，请勿采集！

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

虽有嘉肴原文及翻译注释赏析

虽有嘉肴原文：

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

翻译：

即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？

注释：

1.虽：即使。

2.嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。

3.旨：味美。至道：最好的道理。至，达到极点。

4.是故：所以。

5.困：困惑。

6.自反：反省自己。

7.自强：自我勉励。

8.强：勉励。

9.教学相长：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。

10.《兑命》：《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。命， 《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。

11.学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。

12.其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。

13.之：是代词，复指前置的宾语“此”。

赏析：

本文多使用对举句，读来朗朗上口，节奏感强。在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，给人一气呵成之感。

作者简介：

戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。著作有《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。