拔舌地狱词语解释是什么

拔舌地狱的解释是：佛教所说地狱之一。谓凡生前喜欢毁谤别人的人，死后要堕入拔舌地狱，被鬼使把其舌头拔出来，用钉钉住，以示惩戒。拔舌地狱[báshédìyù]⒈佛教所说地狱之一。谓凡生前喜欢毁谤别人的人，死后要堕入拔舌地狱，被鬼使把其舌头拔出来，用钉钉住，以示惩戒。

拔舌地狱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释【点此查看拔舌地狱详细内容】

⒈佛教所说地狱之一。谓凡生前喜欢毁谤别人的人，死后要堕入拔舌地狱，被鬼使把其舌头拔出来，用钉钉住，以示惩戒。引《法苑珠林》卷八七：“又缘其妄语，便致两舌，今身言无慈爱，谗谤毁辱，恶口离乱，死即当堕拔舌、烊铜、犂耕地狱。”《二十年目睹之怪现状》第四回：“我不是迷信了那因果报应的话，説甚么谈人闺閫，要下拔舌地狱。”梁启超《新罗马》第三出扪虱谈虎客批注：“吾独怪作者锦心绣口、尔雅温文，何苦造此口孽，不畏拔舌地狱留卿一席耶？”

二、网络解释

拔舌地狱拔舌地狱是一个汉语词汇，指佛教称人生前毁谤佛法，死后堕入受拔舌刑罚的地狱。后用来泛指因口舌罪过而堕入的地狱。

三、综合释义

佛教所说地狱之一。谓凡生前喜欢毁谤别人的人，死后要堕入拔舌地狱，被鬼使把其舌头拔出来，用钉钉住，以示惩戒。《法苑珠林》卷八七：“又缘其妄语，便致两舌，今身言无慈爱，谗谤毁辱，恶口离乱，死即当堕拔舌、烊铜、犂耕地狱。”《二十年目睹之怪现状》第四回：“我不是迷信了那因果报应的话，説甚么谈人闺閫，要下拔舌地狱。”梁启超《新罗马》第三出扪虱谈虎客批注：“吾独怪作者锦心绣口、尔雅温文，何苦造此口孽，不畏拔舌地狱留卿一席耶？”拔舌地狱[báshédìyù]修订本参考资料：生前毁谤人或言而不实的人死后所堕入的地狱。二十年目睹之怪现状˙第四回：我不是迷信了那因果报应的话，说甚么谈人闺阃，要下拔舌地狱。

四、汉语大词典

佛教所说地狱之一。谓凡生前喜欢毁谤别人的人，死后要堕入拔舌地狱，被鬼使把其舌头拔出来，用钉钉住，以示惩戒。《法苑珠林》卷八七：“又缘其妄语，便致两舌，今身言无慈爱，谗谤毁辱，恶口离乱，死即当堕拔舌、烊铜、犁耕地狱。”《二十年目睹之怪现状》第四回：“我不是迷信了那因果报应的话，说甚么谈人闺阃，要下拔舌地狱。”梁启超《新罗马》第三出扪虱谈虎客批注：“吾独怪作者锦心绣口、尔雅温文，何苦造此口孽，不畏拔舌地狱留卿一席耶？”

五、关于拔舌地狱的词语

拔舌地狱犁舌狱犂舌狱枉口拔舌妄口拔舌拔舌

六、关于拔舌地狱的造句

1、书中常常会有王熙凤对寿命满不在乎的调侃，清虚观打醮，她与张道士调笑，贾母戏谑她会下拔舌地狱;她哄贾母开心时，说自己要等老太太活到一千岁才肯死。

2、对啊，所以都说三人成虎，流言是会害死很多人的，而这类传播流言的人也会下拔舌地狱，苦不堪言。

3、第一层,拔舌地狱:凡在世之人,挑拨离间,诽谤害人,油嘴滑舌,巧言相辩,说谎骗人。

4、待此过后,还要入拔舌地狱,蒸笼地。（查字典造句www.chazidian.com）

点此查看更多关于拔舌地狱的详细信息